﴿ وما هي ﴾ أي: أمثال هذه البليات والمعيبات ﴿ من الظالمين ﴾ الخارجين عن مقتضى حدود الله وأوامره ونواهيه ﴿ ببعيد ﴾ [هود: 83] غريب حتى يستغرب في حقهم.

11.84-87

﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل للمؤمنين المعتبرين من ذوي الاستبصار والاعتبار وقت؛ إذ أرسلنا ﴿ إلى مدين ﴾ حين بالغوا التطفيف والتخسير في المكيلات والموزونات ﴿ أخاهم ﴾ ومن شعيتهم ﴿ شعيبا ﴾ المتشغب منهم، ليكون أدخل في نصحهم وأجهد في إهدائهم وإرشادهم ﴿ قال يقوم ﴾ موصيا له، متحننا على وجه الشفقة والنصيحة ﴿ اعبدوا الله ﴾ الواحد الأحد الصمد الذي ليس له شريك في الوجود والألوهية والربوبية وتيقنوا أنه ﴿ ما لكم من إله ﴾ مظهر لكم ولجميع ما ظهر وبطن غيبا وشهادة ﴿ غيره ﴾ بل الألوهية محصورة إليه، مقصورة له؛ إذ لا شيء سواه، ولا يستحق للعبادة إلا هو ﴿ و ﴾ عليكم أيها المأمورون من عنده بالاعتدال والاقتصاد في جميع الأخلاق والأفعال والأحوال أن ﴿ لا تنقصوا المكيال والميزان ﴾ لبني نوعكم ﴿ إني أراكم بخير ﴾ أي: سعة ورفاهية غاية لكم وتفضلا عليكم، فعليكم أن تزويدها وتديموها بالشكر والإنصاف والانتصاف على مقتضى ما أمرتم به من عند ربكم، وإن لم تعلموا مني ونصحي ولم تقبلوا قولي ﴿ وإني أخاف عليكم ﴾ من غيرة الله وكمنال قهره وسطوته ﴿ عذاب يوم محيط ﴾ [هود: 84] فيه عذابه على جميع أهل الزيغ والضلال، المنحرفين عن جادة الاعتدال.

﴿ و ﴾ بعدما قدم عليهم المنهي للعناية والاهتمام بشأنه، أردفه بالمأمور؛ للتأكيد والمبالغة وزيادة التقرير والإحكام، كأنه استدل عليه لمزيد إشفاقه وكمال مرحمته، فقال: ﴿ يقوم ﴾ إن أردتم خير الدارين ونفع النشأتين ﴿ أوفوا المكيال والميزان ﴾ على عباد الله؛ أي: لا تزيدا عليها ولا تنقصوا منها؛ إذ الطرفان كلاهما مذمومان، بل أوفوهما ﴿ بالقسط ﴾ والعدل ﴿ و ﴾ عليكم أن ﴿ لا تبخسوا ﴾ ولا تنقضوا ﴿ الناس أشيآءهم ﴾ في حال من الأحوال ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ لا تعثوا في الأرض مفسدين ﴾ [هود: 85] أي: لا تظهروا عليها بالخداع والحيف والبخس والتطفيف.

﴿ بقيت الله ﴾ التي قدرها في سابق حضرة علمه ﴿ خير لكم ﴾ ومزيد مما لكم من تطفيفكم وتنقيصكم ﴿ إن كنتم مؤمنين ﴾ بالله وبتدبيراته وتقديراته ﴿ و ﴾ اعلموا يا قوم إني ﴿ مآ أنا عليكم بحفيظ ﴾ [هود: 86] يحفظكم عن جميع ما لا يعينكم، بل أنا مبلغ ما أرسلت به إليكم، فلكم الامتثال والتوفيق من الله الكبير المتعال.

ثم لما سمعوا منه ما سمعوا ﴿ قالوا ﴾ مستهزئين متهكيمن ﴿ يشعيب ﴾ المدعي دعوة الخلق إلى الحق ﴿ أصلوتك ﴾ الكثيرة التي تصليها في خلواتك ﴿ تأمرك أن نترك ما يعبد ءاباؤنآ ﴾ من الأصنام والأوثان ﴿ أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء ﴾ أي: تأمرك صلواتك أن نترك أفعالنا الت كنا كعلمنا بها في ازدياد أموالنا حسب إراداتنا واختيارنا ﴿ إنك ﴾ أيها الداعي للخلق إلى الحق ﴿ لأنت الحليم ﴾ ذو الحلم والكرم، ولا تعجل في الانتقام ﴿ الرشيد ﴾ [هود: 87] العاقل، لا تتكدر بمثل هذه الأوهام، قالوا له هذا استهزاء وسخرية.