قال رحمه الله في كتاب «الثقات»: "ولا أذكر في هذا الكتاب الأول إلا الثقات الذين يجوز الاحتجاج بخبرهم، وأقنع بهذين الكتابين - الثقات والمجروحين- المختصرين عن كتاب «التاريخ الكبير» الذي خرّجناه لعلمنا بصعوبة حفظ كلّ ما فيه من الأسانيد والطرق والحكايات؛ ولأن ما نُمليه في هذين الكتابين - إن يسر الله ذلك وسهّله- من توصيف الأسماء بقصد ما يحتاج إليه يكون أسهل على المتعلم إذا قصد الحفظ، وأنشط له في وعيه إذا أراد العلم من التكلف بحفظ ما لو أغضى عنه في البداية ... ".

51 - كتاب «شرائط الأخبار».

قال: "فذكرت هذه المسألة بكمالها بالعلل والشواهد والحكايات في كتاب شرائط الأخبار ... ".

وقال في المجروحين في ترجمة «فضيل بن مرزوق»: "وفيما انفرد عن الثقات ما لم يتابع عليه يتنكب عنها في الاحتجاج بها على حسب ما ذكرناه من هذا الجنس في كتاب شرائط الأخبار".

52 - كتاب «فصول السنن».

قال وهو يتحدث عن الأمر: " .. وأنواع أسباب الأخبار على حسب ما ذكرناها في كتاب فصول السنن".

53 - كتاب «التنبيه على التمويه».

قال في كتاب المجروحين في ترجمة «أبي حنيفة»: "على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدِّين في جميع الأمصار وسائر الأقطار جرّحوه وأطلقوا عليه القدح إلا الواحد بعد الواحد، قد ذكرنا ما روي فيه من ذلك في كتاب التنبيه على التمويه".

54 - كتاب «روضة العقلاء»، وهو مطبوع.

55 - كتاب «صفة الصلاة»، ذكره في «صحيحه».

56 - كتاب «محجّة المبتدئين».

57 - كتاب «العالم والمتعلّم».

58 - كتاب «حفظ اللسان».

59 - كتاب «مراعاة العشرة».

60 - كتاب «الثقة بالله».

61 - كتاب «التوكل».

62 - كتاب «مراعاة الإِخوان».

63 - كتاب «الفصل بين الغنى والفقر».

64 - كتاب «السخاء والبذل».

وهذه (56 - 64) ذكرها في كتاب «روضة العقلاء».

ونلاحظ أن كتبه تقسم إلى أقسام:

القسم الأول: في تراجم الرواة، فأفرد كتاباً للثقات ضمنه كتاباً للصحابة، وآخر للتابعين، وآخر لتبع التابعين، وكتاباً للرواة عامة، وآخر للمجروحين، وكتباً خاصة في مناقب بعض الأئمة، وكذلك ما صنفه في الكنى والتمييز بين الرواة.

القسم الثاني: في العلل، وقد تفنن - رحمه الله- في ذلك، ومؤلفاته في ذلك تشبه مؤلفات من قبله كالإمام علي بن المديني، ويدخل في ذلك كتب الأفراد والغرائب.

القسم الثالث: في بعض أنواع علوم الحديث كالفصل بين أخبرنا وحدثنا، والأسماء، وفقه الحديث وغير ذلك.

القسم الرابع: في الرقائق والأخلاق وتهذيب النفس.

وتوّج كلّ هذه الكتب بكتابه الصحيح.

ويكون بهذه المصنفات قد جمع بين كثير من فنون الحديث - رحمه الله-.

وكتب: خالد الحايك.