هم للبخاريّ في "التاريخ الكبير": قلب اسم مسلم بن الوليد بن ر باح! وخلطٌ في ثقات ابن حبان! وترجمة أبي البداح بن عاصم.

بقلم: أبي صهيب الحايك.

قال الإمام البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 153): "الوليد بن مسلم بن أبي رباح مولى لآل أبي ذباب. عن المطلب بن عبدالله بن حنطب: سمعت عمر بن عبدالعزيز: سأل أبا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن الكبائر؟ فقال: سمعت عبدالله بن عمرو يقول: الإشراك بالله".

قلت: هذا وهم من البخاري، والصواب: مسلم بن الوليد، قلب اسمه. وقد نبه على هذا الوهم أبو حاتم الرازي وأبو زرعة.

قال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (9/ 16): "الوليد بن مسلم بن أبي رباح مولى آل رباب. روى عن المطلب بن عبدالله بن حنطب. روى عنه ... سمعت أبي يقول ذلك. قال أبي وأبو زرعة: إنما هو مسلم بن الوليد بن رباح. وقد حولته إلى موضعه".

وقال في ((الجرح والتعديل)) (8/ 197): "مسلم بن الوليد بن رباح مولى آل أبي ذباب. روى عن المطلب بن عبدالله بن حنطب. سمعت أبي يقول ذلك. وكان البخاري أخرج هذا الاسم في باب الوليد بن مسلم بن أبي رباح، فقال أبو زرعة: إنما هو مسلم بن الوليد، وكذا قاله أبي".

وقال في ((بيان خطأ البخاري)) (ص130): "الوليد بن مسلم بن أبي رباح مولى آل أبي ذباب. وإنما هو مسلم بن الوليد بن رباح".

ولا أدري كيف وقع البخاري في هذا الوهم وقد ترجم لأخيه محمد! فقال في ((التاريخ الكبير)) (1/ 255): "محمد بن الوليد بن رباح مولى ابن أبي ذباب الدوسي. قال دحيم: حدثنا ابن أبي فديك قال: حدثنا موسى بن يعقوب، عن محمد بن الوليد بن رباح مولى ابن أبي ذباب: أن أباه أخبره: أنه سمع أبا هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أحب أن أحداً في بيتي ذهباً يمضي في ثلاث، وفي بيتي منه دينار إلا في مغرم أو أنفقه في سبيل الله)) ".

وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (8/ 112): "محمد بن الوليد بن رباح مولى ابن أبي ذباب. قرشي. روى عن أبيه. روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي. سمعت أبي يقول ذلك".

وقال ابن حبان في ((الثقات)) (7/ 424): "محمد بن الوليد بن رباح. يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي".

ولم يترجم البخاري للوليد بن رباح مع أنه يعرفه وقد حسّن حديثه.

قال الترمذي في ((العلل الكبير)) (ص261): "حدثنا يحيى بن أكثم: حدثنا ابن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المرأة لتأخذ للقوم -يعني تجير على المسلمين)).

سألت محمداً عن هذا الحديث؟ فقال: "هو حديثٌ صحيحٌ. وكثير بن زيد سمع من الوليد بن رباح. والوليد بن رباح سمع من أبي هريرة. والوليد بن رباح مقارب الحديث".

وقال أيضاً في ((العلل الكبير)) (ص389): قال محمد -يعني البخاري-: "الوليد بن رباح: حسنُ الحديث".

وقد ترجم ابن أبي حاتم للوليد فقال في ((الجرح والتعديل)) (9/ 4): "الوليد بن رباح مولى ابن أبي ذباب. روى عن أبي هريرة. روى عنه كثير بن زيد الأسلمي. سمعت أبي يقول ذلك. وسُئِل عنه؟ فقال: صالح".

وذكره ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (القسم المتمم) (ص156): "الوليد بن رباح مولى الدوسيين. روى عن أبي هريرة. وروى عنه كثير بن زيد وغيره".

· خلطٌ في ثقات ابن حبان، ووهم لابن حجر!

قال ابن حبان في ((الثقات)) (5/ 493): "الوليد بن رباح بن عاصم بن عدي، كنيته أبو البداح. يروي عن أبي هريرة وابن عمر وابن عباس. عِداده في أهل المدينة. روى عنه أهلها. وُلد في سنة ثلاث وثلاثين، ومات سنة سبع عشرة ومئة".

وقال في ((مشاهير علماء الأمصار)) (ص74): "الوليد بن رباح بن عاصم، أبو البداح. كان مولده سنة ثلاث وثلاثين، ومات سنة سبع عشرة ومئة".