قال ابن حبان في ((الثقات)) (8/ 461): "علي بن أبي بكر الإسفذني من أهل الري إسفذن قرية من قراها. يروي عن همام بن يحيى روى عنه محمد بن عبيد الهمداني ومحمد بن حميد الرازي".

وكتب: خالد الحايك.

1/ 6/2008م.

وهمٌ لابن القطان!

بقلم: أبي صهيب الحايك.

ذكر ابن القطان في ((بيان الوهم والإيهام)) (3/ 310) حَرام بن حكيم الدمشقيّ، وقال عنه: "مجهول الحال".

وقال أيضاً: "وهو حَرام، بالراء بعد الحاء المفتوحة، وقد يتصحّف على من لا يعرف بحزام بن حكيم -بالزاي بعد الحاء المكسورة، وكلاهما في طبقة واحدة، وهو أعني هذا الثاني حِزام بن حكيم بن حزام".

قلت: وهم ابن القطان في هذا! فإن حزام بن حكيم الثاني لا وجود له كما قال علماء النَّسب، وقد بينته في موضع آخر بتفصيل في قسم "علوم الرّجال".

وسبب وجوده في الأسانيد هو التصحيف الذي خاف ابن القطان أن يقع لمن لا يعرف، فها هو قد وقع، ونتج عنه هذا الراوي الذي أثبت وجوده ابن القطان في طبقة حرام بن حكيم.

وقد وهم ابن القطان أيضاً بتجهيل حرام بن حكيم، وهو ثقة. ولكن ابن القطان متعنتٌ جداً في أحكامه على الرواة حتى إنه يتناقض أحياناً.

20/ 4/2008م.

سقطٌ في ((مستدرك الحاكم)) وتلخيص الذهبي.

بقلم: أبي صهيب الحايك.

روى الحاكم في ((المستدرك)) (4/ 287) (طبعة عبدالقادر عطا) (4/ 258 - الطبعة الهندية) من طريق المؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان الثوري، قال: كتبت إلى عبدالرحمن بن البيلماني أسأله عن حديث يحدّث به عن أبيه، فكتب إليّ: أنّ أباه حدثه أنه جلس إلى نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تاب إلى الله قبل موته بسنة تاب الله عليه))، فقال له آخر: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعته ... الحديث بطوله.

قلت: هكذا جاء في النسخ المطبوعة وفي تلخيص الذهبي أن سفيان كتب إلى عبدالرحمن بن البيلماني، وهو خطأ، والصواب أنه كتب إلى محمد بن عبدالرحمن بن البيلماني، فسقط من الإسناد "محمد بن".

قال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (7/ 311): "محمد بن عبدالرحمن البيلماني، كوفي نحوي، روى عن أبيه. روى عنه الثوري فيما كتب إليه، ومحمد بن الحارث الحارثي، وأبو المختار الحراني، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث ضعيف الحديث مضطرب الحديث".

7/ 5/ 1429هـ.