بروكلمان 1/ 393) تشستربيتى 3405 (ج 1، 273ورقة، 655هـ) 3409 (ج 2، 134ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).

3 - شرح بترتيب جديد على أبواب الفقه لأبى سعيد سنجر بن عبد الله الجولى (المتوفى 745هـ / 1344م، انظر شذرات الذهب لابن العماد 6/ 142): المكتب الهندى، دلهى، عربى 297 (114ورقة، انظر شاخت:،) 6رامبور 1/ 112، حديث 258 (247ورقة)، شهيد على 491 (ج 5، 304 ورقة فى القرن الثامن الهجرى)، الأوقاف ببغداد 2894، (223ورقة، 720هـ، انظر كوركيس عواد فى مجلة سومر 4/ 117)؟، وبعنوان: «المجرد من المسند» فى تشستربيتى 3939 (102ورقة، 749هـ)، 4 «الشافى العينى على مسند الشافعى» لجلال الدين السّيوطى (المتوفى 911هـ / 1505م): رامبور 1، 89، حديث 186 (97ورقة).

5 - شرح اعتمد على الشرحين السابقين، لشارح مجهول، القاهرة، ملحق 2/ 68رقم 22184ب (207ورقة).

6 - وهناك ترتيب آخر للمسند لمحمد عابد بن أحمد بن على السندى (ألّفه 1230هـ / 1815م)، القاهرة ثان 1/ 96، حديث 1832 (171ورقة، 1289هـ، انظر شاخت، / 21وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 67).

7 - وتوجد مختارات منه لأبى الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله (المتوفى 444هـ / 1052م)، الظاهرية، مجموع 101 (من 329أ 341أ، فى القرن السادس الهجرى).

8 «ثلاثيات» مجموعة مختارة قديمة إلى حد كبير، تضم 40حديثا، لا نعرف من اختارها، فيض الله 506/ 7 (الأوراق 116101، 621هـ)، الفاتح 351، 522 (507هـ).

9 - مجموعة تضم 47حديثا اختارها عمر بن إبراهيم بن عبد الله العجمى (المتوفى 777هـ / 1375م، انظر شذرات الذهب لابن العماد 6/ 253)، جامعة ييل 48 (10ورقات 626هـ، التاريخ مكتوب هكذا، ويحتمل أنه فى 926هـ، انظر فورهوف 242).

رابعا: «اختلاف الحديث» (يطابق رقم 3فى ملحق بروكلمان)، وتوجد مخطوطاته فى القاهرة ثان 1/ 85، حديث 38 (94ورقة)، تيمور بالقاهرة، حديث 464 (102ورقة، 1326هـ، عن نسخة من سنة 642هـ انظر شاخت:،) 1، 11بنكيبور 5/ 2/ 1816رقم 304 (71ورقة، 1301هـ)، آصفية 1/ 604، حديث 285تشستربيتى 3907/ 1 (من ورقة 991، 796هـ)، القاهرة ملحق

1/ 27رقم 23327ب (من ورقة 601، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وطبع فى المجلد السابع على هامش كتاب الأم بالقاهرة 1327.