ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ﴿الغرور﴾ [الحديد: 14] أي «الشيطان»

حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وغركم بالله PageEndV22P407 الغرور﴾ [الحديد: 14] «أي الشيطان»

حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وغركم بالله الغرور﴾ [الحديد: 14] «الشيطان»

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير﴾ [الحديد: 15] يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل المؤمنين لأهل النفاق، بعد أن ميز بينهم في القيامة ﴿فاليوم﴾ [الأعراف: 51] أيها المنافقون ﴿لا يؤخذ منكم فدية﴾ [الحديد: 15] يعني: عوضا وبدلا؛ يقول:

لا يؤخذ ذلك منكم بدلا من عقابكم وعذابكم، فيخلصكم من عذاب الله ﴿ولا من الذين كفروا﴾ [الحديد: 15] يقول: ولا تؤخذ الفدية أيضا من الذين كفروا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل

ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد، عن قتادة، ﴿فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا﴾ [الحديد: 15] «يعني المنافقين، ولا من الذين كفروا»

حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿فاليوم لا يؤخذ منكم﴾ [الحديد: 15] «من المنافقين» ﴿ولا من الذين كفروا﴾ [الحديد: 15] «معكم» ﴿مأواكم النار﴾ [الحديد: 15] PageEndV22P408 واختلفت القراء في قراءة قوله: ﴿فاليوم لا يؤخذ منكم فدية﴾ [الحديد: 15] فقرأت ذلك عامة القراء بالياء ﴿يؤخذ﴾ [الحديد: 15] ، وقرأه أبو جعفر القارئ بالتاء وأولى القراءتين بالصواب الياء وإن كانت الأخرى جائزة