3 - مفعولًا من أجله وهو فاسد لما تقدّم.
4 - مفعول به لـ "أَنْزَلَ" إذا أعربت "أَمَنَةً" حالًا.
* وجملة "أَنْزَلَ عَلَيْكُم. . . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "أَثَابَكُمْ".
يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ: يَغْشَى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: النعاس على القراءة بالياء من تحت. طَائِفَةٌ: مفعول به منصوب. مِنْكُمْ: مِن: حرف جر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف نعت لـ "طَائِفَةً".
* وجملة "يَغْشَى طَائِفَةً. . . " فيها ما يأتي:
1 - في محل نصب صفة لـ "نُعَاسًا".
2 - استئنافيَّة لا محل لها جوابًا لسؤال مقدر، كأنه قيل: ما حكم هذه الأمنة؟ فأخبر بقوله: تغشى، وذلك على القراءة بالتاء.
وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ:
وَطَائِفَةٌ (1): الواو حالية أو استئنافيَّة، وذكر أبو البقاء أنها بمعنى "إذ" ثم قال: "وليس بشيء"، وكذلك ابن الأنباري ومكي. وطَائِفَةٌ: مبتدأ مرفوع (2)، وفي خبره أربعة أوجه (3):
1 - جملة "قَدْ أَهَمَّتْهُمْ".
2 - جملة "يَظُنُّونَ"، والجملة قبله صفة لـ "طَائِفَةً".
3 - أنه محذوف، أي: ومنكم طائفة، وهذا يقوّي أن معناه التفصيل، والجملتان السابقتان صفتان لـ "طَائِفَةً"، أو تكون جملة "يَظُنُّونَ"
(1) العكبري 1/ 303، والبيان 1/ 226، ومشكل إعراب القرآن 1/ 164، وانظر مغني اللبيب 4/ 379، والبحر 3/ 88، وتفسير أبي السعود 1/ 434.
(2) ساغ الابتداء بالنكرة للاعتماد على واو الحال، وقد عدّه بعضهم مسوّغًا وإن كان الأكثر لم يذكروه، أو لأن الموضع موضع تفصيل.
(3) انظر مغني اللبيب 6/ 619، والكشاف 1/ 355، 356، والدرّ المصون 2/ 238، والعكبري 6/ 303، والبحر 3/ 88، ومشكل إعراب القرآن 1/ 164، وتفسير أبي السعود 1/ 434.
الجزء: 4 - الصفحة: 137