وعلى الحالين فالتقدير: وفيت كل نفس جزاء ما كسبت.
كَسَبَتْ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَا"، أو الجزاء المقدّر، والتاء حرف للتأنيث.
* جملة "وُفِّيَتْ. . . " معطوفة على جملة "جَمَعْنَاهُمْ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.
* وجملة "كَسَبَتْ" صلة موصول اسمي "مَا"، أو حرفي على التقدير الثاني. وعلى الوجهين لا محلّ لها من الإعراب.
وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ: الواو: حاليّة. هُمْ: ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية. يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة "لَا يُظْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة "هُمْ لَا يُظْلَمُونَ" في محل نصب على الحال (1).
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)﴾
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ: قُلِ: فعل أمر مبني على السكون، وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت". اللَّهُمَّ: منادى مفرد علم مبنيّ على الضم في محل نصب. وقد حُذِفت (2) أداة النداء؛ إذ الأصل: يا اللَّه. وعُوِّض عن أداة النداء بالميم المشدّدة، ولا يجوز الجمع بين "يا" والميم وهذا
(1) في مشكل مكي 1/ 133 "ابتداء وخبر في موضع الحال من الضمير المرفوع في كَسَبَتْ"، وانظر الفريد 1/ 558.
(2) البحر 2/ 418 - 419، والدر 2/ 53 - 54، ومعاني الفراء 1/ 203 - 204، واللامات/ 85 - 86، والكشاف 1/ 317، وأبو السعود 1/ 344، وحاشية الجمل 1/ 256، والفريد 1/ 558، والكتاب 1/ 558، والإنصاف/ 341 "المسألة/ 47"، والمحرر 3/ 66، وحاشية الشهاب 3/ 15، والبيان 1/ 197، والرازي 8/ 2 - 3، ومعاني الزجاج 1/ 393، وإعراب النحّاس 1/ 318، والقرطبي 4/ 53.
الجزء: 3 - الصفحة: 198