3 - جملة فعل الشرط وجملة الجواب، وهو الراجح عندنا، بل هو الأقوى. وتقدَّم مثل هذا مرارًا.
* وجملة "مَن يَكْفُرْ. . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20)﴾
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ: فَإِنْ: الفاء: استئنافيّة، إِنْ: حرف شرط جازم. حَاجُّوكَ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، في محل جزم بـ "إِنْ" فعل الشرط. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به. فَقُلْ: الفاء: فاء الجزاء، قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت". أَسْلَمْتُ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وَجْهِيَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء النفس. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.
لِلَّهِ: اللام: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور باللام والجار متعلِّق بالفعل "أَسْلَم".
* وجملة "إِنْ حَاجُّوكَ. . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة "فَقُلْ. . . " في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة "أَسْلَمْتُ. . . " في محل نصب مقول القول.
وَمَنِ اتَّبَعَنِ: وَمَنِ: الواو: للمعيّة، أو: حرف عطف. مَنِ (1): اسم موصول مبني على السكون، وفيه ما يلي:
(1) انظر البحر 2/ 412، والدر 2/ 50، والفريد 1/ 555، والعكبري/ 248، ومشكل إعراب القرآن 1/ 131، وتفسير أبي السعود 1/ 341، وحاشية الجمل 1/ 253، والمحرر 3/ 57، والكشاف 1/ 315، وكشف المشكلات 1/ 221، وتفسير القرطبي 4/ 45، والرازي 7/ 229، وحاشية الشهاب 3/ 14، والبيان 1/ 196، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 630.
الجزء: 3 - الصفحة: 185