فِي بُيُوتِكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ "تَدَّخِرُونَ".

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: إِنَّ: حرف ناسخ. فِي: حرف جر. ذَلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر، واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب. والجارّ متعلّق بمحذوف خبر لـ "إِنَّ". لَآيَةً: اللام: لام الابتداء. آيَةً: اسم "إِنَّ" منصوب، والتقدير: إن آيةً لكائنةٌ لكم. لَكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "آيَةً"، أي: كائنة لكم، أو نافعة لكم.

* وجملة "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ" لها وجهان (1):

1 - إن كانت من كلام عيسى، فهي في محل نصب مقول القول، والظاهر عند أبي حيّان أنها من كلام عيسى.

2 - إن كانت من كلام اللَّه عَزّ وجَلّ فهي استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

قال أبو حيّان: "استئناف صيغته صيغة الخبر، ومعناه التقريع والتوبيخ".

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بإن فعل الشرط. والتاء: في محل رفع اسم "كان". مُؤْمِنِينَ: خبر "كان" منصوب وعلامة نصبه الياء. وجواب "إِن" (2) محذوف. والتقدير: إن كنتم مؤمنين انتفعتم بهذه الآية وتدبَّرتموها.

* وجملة "إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)﴾

وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ: وَمُصَدِّقًا: الواو: حرف عطف، مُصَدِّقًا: فيه ما يأتي (3):