﴿هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)﴾ (1)
هُمْ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. دَرَجَاتٌ: خبر مرفوع.
عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلّق بـ (2):
1 - "دَرَجَاتٌ" على المعنى لما تضمَّنت من معنى الفعل، كأنه قيل: هم متفاضلون عند اللَّه.
2 - أو بمحذوف صفة لـ "دَرَجَاتٌ".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ: الواو: عاطفة، اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بَصِيرٌ: خبر مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جر، ومَا: اسم موصول مبني في محل جرّ، والجار والمجرور متعلّقان بـ "بَصِيرٌ"، ويجوز أن تكون "مَا" مصدرية، والمصدر المؤول في محل جر بالباء متعلّق بـ "بَصِيرٌ"، أي: بصير بعملهم. يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف: "يعملونه"، وهو الرابط، وذلك إن كانت "مَا" موصولة.
* وجملة "هُمْ دَرَجَاتٌ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة "اللَّهُ بَصِيرٌ" لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.
* وجملة "يَعْمَلُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
(1) لا بدّ من تأويل في الإخبار بالدرجات عن "هم"؛ لأنها ليست إياهم؛ فيجوز أن يكون جُعلوا نفس الدرجات مبالغة، والمعنى: أنهم متفاوتون في الجزاء على كسبهم، كما أن الدرجات متفاوتة، والأصل على التشبيه، أي: هم مثل الدرجات في التفاوت، ويجوز أن يكون على حذف مضاف، أي: ذوو درجات، أي: أصحاب منازل ورتب في الثواب والعقاب.
(2) الدر 2/ 250.
الجزء: 4 - الصفحة: 158