4 - بمحذوف صفة لـ "أَحْيَاءٌ".

5 - بمحذوف حال من الضمير المستكنّ في "أَحْيَاءٌ". فالمراد بالعندية المجاز عن قربهم بالتكرمة.

رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء في محل جر مضاف إليه. يُرْزَقُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة "وَلَا تَحْسَبَنَّ. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "قُتِلُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "هم أحياء" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "يُرْزَقُونَ" فيها ما يأتي (1):

1 - في محل رفع خبر ثالث لـ "هم" أو ثان إذا لم نجعل الظرف خبرًا.

2 - في محل رفع صفة لـ "أَحْيَاءٌ"، فإن أعربنا الظرف وصفًا أيضًا فيكون هذا جاء على الأحسن؛ وهو أنه إذا وصف بظرف وجملة فالأحسن تقديم الظرف وعديله؛ لأنه أقرب إلى المفرد.

3 - في محل نصب حال من الضمير في "أَحْيَاءٌ"، أي: يحيون مرزوقين.

4 - في محل نصب حال من الضمير المستكن في الظرف، والعامل فيه في الحقيقة العامل في الظرف.

﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170)﴾

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ: فَرِحِينَ: فيها ما يأتي (2):

1 - حال من:

أ- الضمير في "أَحْيَاءٌ".