إنكاري، وحذفت ألف "مَا" الاستفهامية لدخول حرف الجر عليها (1). تَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل "تَكْفُرُونَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ: الواو: حالية (2)، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. شَهِيدٌ: خبر مرفوع. عَلَى: حرف جر. مَا:

1 - اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر "عَلَى".

2 - مصدرية وهي ما بعدها في تأويل مصدر في محل جر.

والجار والمجرور متعلّقان بـ "شَهِيدٌ". تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. ومفعوله. محذوف أي: تعملونه، وهو العائد، وذلك إن كانت "مَا" موصولة، أما المصدرية فلا عائد لها.

* وجملة "قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ" استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "تَكْفُرُونَ" لا محلّ لها؛ أو هي وجملة النداء في محل نصب مقول القول.

* وجملة "وَاللَّهُ شَهِيدٌ" في محل نصب حال من فاعل "تَكْفُرُونَ".

* وجملة "تَعْمَلُونَ" صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محلّ لها من الإعراب.

﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99)﴾

قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: تقدّم إعراب مثيلها في الآية/ 98