سيبويه. وتقدّم مثل هذا في الآية/ 39 من سورة البقرة في قوله تعالى: ﴿وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا﴾.
3 - نعت لزمان محذوف، والتقدير: واذكر ربك زمانًا كثيرًا.
* والجملة معطوفة على جملة مقول القول "آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ. . . "؛ فهي في محل نصب.
وَسَبَح بِالْعَشِيِّ وَالإِبكَارِ: الواو: حرف عطف، سَبِّحْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير تقديره "أنت". بِالْعَشِيِّ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "سَبِّحْ".
وَالإِبْكَارِ: الواو: حرف عطف، وَالإِبْكَارِ: معطوف على "الْعَشِيِّ" مجرور مثله.
* والجملة معطوفة على جملة مقول القول: "آيَتُكَ أَلَّا تُكُلِّمَ"؛ فهي مثلها في محل نصب.
﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42)﴾
وَإِذْ: الواو: حرف عطف، أو استئنافيّة. إِذْ: فيه ما يلي (1):
1 - ظرف معطوف على الظرف المتقدّم في قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ﴾ منصوب بناصبه، أي: واذكر أيضًا من شواهد اصطفائهم وقت قول الملائكة عليهم الصلاة والسلام.
2 - ظرف منصوب بفعل مقدَّر "اذْكُر".
قال ابن عطيّة: "قال الطبري: العامل في "إِذْ" قوله: سميع، فهو عطف على قوله: ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ﴾. وقال كثير من النحاة: العامل في "إِذْ"
(1) الدر 2/ 91، ومجاز القرآن 1/ 92، ومعاني الأخفش/ 202، وأبو السعود 1/ 359، والعكبري/ 259، وحاشية الجمل 1/ 269 "وعطف على ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ﴾ عطفًا لقصة البنت على قصة أُمّها لما بينهما من كمال المناسبة، وقصة زكريا وقعت فاصلة بينهما لمناسبة اهـ شيخنا"، والمحرر 3/ 112، والتبيان للطوسي 3/ 456، ومشكل إعراب القرآن 1/ 140، والرازي 8/ 46.
الجزء: 3 - الصفحة: 241