* وجملة "فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ" في محل جزم جواب الشرط.

وقالوا (1): هذه الجملة قائمة مقام الجواب، أي: لم يضروك شيئًا فإنما عليك البلاغ.

* وجملة "وَإِنْ تَوَلَّوْا. . . " معطوفة على الاستئنافيّة قبلها "فَإِنْ أَسْلَمُوا".

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ: الواو: استئنافيّة. وَاللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بَصِيرٌ: خبر مرفوع. بِالْعِبَادِ: جار ومجرور، والجارّ متعلّق بـ "بَصِيرٌ".

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21)﴾

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ: إِنَّ: حرف ناسخ، الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم إِنَّ. يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور، والجارّ معلَّق بـ "يَكْفُرُونَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "يَكْفُرُونَ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ:

الواو: حرف عطف. يَقْتُلُونَ: إعرابه كإعراب "يَكْفُرُونَ". النَّبِيِّينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر. بِغَيْرِ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الواو ضمير الفاعل في "يَقْتُلُونَ". حَقٍّ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "يَقْتُلُونَ" معطوفة على جملة "يَكْفُرُونَ" -جملة الصلة- فلا محلّ لها من الإعراب.