تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ﴾

٤٤٢٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: أي: أنه هو الله، وهو الرحمن (١). (ز)

﴿أَيًّا مَا تَدْعُوا﴾

٤٤٢٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أيّا مّا تدعُوا﴾، قال: بشيء من أسمائه (٢). (٩/ ٤٦٢)

٤٤٢٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق قرة بن خالد- قال: ﴿أيا ما تدعوا﴾، هي بلسان كلب. يقول: تدعو أي الاسمين دعوتموه به (٣). (ز)

٤٤٢٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أيًّا ما تَدْعُوا﴾، يقول: فأيهما تدعو (٤). (ز)

﴿فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾

٤٤٢٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَهُ الأَسْماءُ الحُسْنى﴾، يعني: الأسماء الحسنى التي في آخر الحشر، وسائر ما في القرآن (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٤٢٠٨ - عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، قال: «إنّ لله تسعة وتسعين اسمًا، كلهن في القرآن، مَن أحصاهُنَّ دخل الجنة» (٦). (ز)

٤٤٢٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق نَهْشَلِ بن سعيدٍ، عن الضحاك- قال:

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٦٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٢٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٦٨.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٦.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٦.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٢٤ - ١٢٥.

وقال الألباني في الضعيفة ٥/ ٢٥١ (٢٢٢٣): «منكر جدًّا بزيادة: «كلهن في القرآن»».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٣٨٢