نزول الآية:
٤٣٨٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه- قال: كان النبيُّ - ﷺ - بمكةَ، ثم أُمِر بالهجرةِ؛ فأنزَل اللهُ: ﴿وقُل رَّبِ أدخِلنِي مُدخَلَ صِدقٍ وأَخرِجنِي مُخرَجَ صِدْقٍ واجعَل لِي مِن لَّدُنكَ سُلطانًا نَّصِيرًا﴾ (١). (٩/ ٤٢٧)
٤٣٨٣٣ - قال مجاهد بن جبر =
٤٣٨٣٤ - وقتادة بن دعامة: هَمَّ أهلُ مكة بإخراج رسول الله - ﷺ - من مكة، فأمره الله تعالى بالخروج، وأنزل عليه هذه الآية إخبارًا عما هَمُّوا به (٢). (ز)
٤٣٨٣٥ - قال الحسن البصري: إنّ كفار قريش لما أرادوا أن يُوثِقُوا النبي - ﷺ - ويخرجوه من مكة؛ أراد الله تعالى بقاءَ أهل مكة، وأمر نبيه أن يخرج مهاجرًا إلى المدينة، ونزل قوله تعالى: ﴿وقُل رَّبِّ أدخِلني مُدخَلَ صِدقٍ وأَخرِجني مُخرَجَ صِدقٍ﴾ (٣). (ز)
تفسير الآية:
﴿وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ﴾
٤٣٨٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿أدخِلنِي مُدخَلَ صِدقٍ﴾ يعني: الموتَ، ﴿وأَخرِجنِي مُخرَجَ صِدْقٍ﴾ يعني: الحياةَ بعدَ الموتِ (٤). (٩/ ٤٢٨)
٤٣٨٣٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أدخلني مدخل صدق﴾ قال: فيما أرسلتني به من أمرك، ﴿وأخرجني مخرج صدق﴾ قال: كذلك أيضًا (٥). (ز)
(١) أخرجه أحمد ٣/ ٤١٧ (١٩٤٨)، والترمذي (٣١٣٩)، وابن جرير ١٥/ ٥٤، والطبراني (١٢٦١٨)، والحاكم ٣/ ٣، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٥١٦ - ٥١٧، والضياء في المختارة ٩/ ٥٣٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مَرْدُويَه، وأبي نعيم في الدلائل.
(٢) علَّقه الواحدي في أسباب النزول (ت: ماهر الفحل) ص ٤٨٠.
(٣) علَّقه الواحدي في أسباب النزول (ت: ماهر الفحل) ص ٤٨٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ١٢٨ بلفظ: ﴿أدخلني﴾ القبر ﴿مدخل صدق﴾ عند الموت، ﴿وأخرجني﴾ من القبر ﴿مخرج صدق﴾ عند البعث.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٦.