حق، ولا تنفقه في باطل، ﴿والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا﴾ [الفرقان: ٦٧]، كذلك أيضًا (١). (ز)
٤٢٩٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم علَّمهم كيف يعمل في النفقة، فقال سبحانه: ﴿ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك﴾، يقول: ولا تُمْسِك يدك مِن البخل عن النفقة في الحق (٢). (ز)
٤٢٩٥٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قال: لا تُمْسِك عن النفقة فيما أمرتُك به مِن الحقِّ (٣). (ز)
٤٢٩٥٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك﴾، قال: مغلولة؛ لا تبسطها بخير، ولا بعَطِيَّة (٤). (ز)
٤٢٩٦٠ - قال يحيى بن سلّام: يعني: لا تُمْسِك يدك عن النفقة بمنزلة المغلولة، فلا تستطيع بسطها (٥). (ز)
﴿وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾
٤٢٩٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾، يعني: التبذير (٦). (٩/ ٣٢٦)
٤٢٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن أبي موسى- في قوله: ﴿ولا تبسُطها كل البسط﴾: تُعطي ما عندك (٧). (٩/ ٣١٧)
٤٢٩٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- في قوله: ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾، قال: لا تُسْرِف (٨). (ز)
٤٢٩٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: ﴿ولا تبسطها﴾: تُبَذِّر؛ تُسْرِف (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٥٥ - ٥٦ (١٢٢).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥١). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٨) تفسير الثوري ص ١٧٢.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٤.