تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٤٣٠٦٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: إنّه لَمّا كان مِن أمر هذا الرجل ما كان -يعني: عثمان- قلتُ لعليٍّ: اعتزل، فلو كنتَ في جحرٍ طُلِبتَ حتى تُستخرَجَ. فعصاني، وايمُ اللهِ، ليَتَأمَرَنَّ عليكم معاوية، وذلك أنّ الله يقول: ﴿ومن قتل مظلومًا فقد جعلنا لوليه سلطانًا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورًا﴾ (١). (٩/ ٣٤٢)

﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾

٤٣٠٦٧ - قال مجاهد بن جبر: أي: ﴿لا تقربوا مال اليتيم﴾ فتستقرضوا منه ﴿إلا بالتي هي أحسن﴾ التجارة لهم (٢). (ز)

٤٣٠٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن﴾، قال: كانوا لا يُخالِطونهم في مالٍ، ولا مأكلٍ، ولا مركبٍ، حتى نزلت: ﴿وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾ [البقرة: ٢٢٠] (٣). (٩/ ٣٤٢)

٤٣٠٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن﴾، إلا لِتُنَمِّي ماله بالأرباح (٤). (ز)

٤٣٠٧٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن﴾، قال: الأكل بالمعروف؛ أن تأكل معه إذا احتجت إليه. كان أبي (٥) يقول ذلك (٦). (ز)

٤٣٠٧١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن﴾،

(١) أخرجه الطبراني (١٠٦١٣)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٧٧، ٥٩/ ١٢٥.

(٢) علقه النحاس في ناسخه ٢/ ٤٩٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٠.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٠.

(٥) ضبطت في طبعة «هجر» ١٤/ ٥٩٠ بضم الهمزة وفتح الباء وتشديد الياء: أُبَيٌّ!

(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ١٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ١٦١