﴿الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾
٤٢٣٨١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿الذي باركنا حوله﴾، قال: أنبَتْنا حولَه الشجرَ (١). (٩/ ٢٤٦)
٤٢٣٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الذي باركنا حوله﴾، يعني بالبركة: الماء، والشجر، والخير (٢) [٣٧٨٣]. (ز)
﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا﴾
٤٢٣٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿لنريه من آياتنا﴾، قال: ما أراه الله مِن الآيات والعِبَر في طريق بيت المقدس (٣). (ز)
٤٢٣٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لنريه من آياتنا﴾ فكان مما رأى مِن الآيات: البُراقَ، والرِّجالَ (٤)، والملائكةَ، وصلّى بالنبيين (٥). (ز)
٤٢٣٨٥ - قال يحيى بن سلّام، في قوله تعالى: ﴿لنريه من آياتنا﴾: ما أراه الله ليلة أسري به (٦) [٣٧٨٤]. (ز)
[٣٧٨٣] قال ابنُ عطية (٥/ ٤٣٨): «البركة حوله مِن جهتين: إحداهما: النبوّة، والشرائع، والرسل الذين كانوا في ذلك القطر وفي نواحيه وبواديه. والأخرى: النِّعم من الأشجار، والمياه، والأرض المفيدة التي خص الله الشام بها. وروي عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إنّ الله بارك فيما بين العريش والفرات، وخصّ فلسطين بالتقديس»».
[٣٧٨٤] قال ابنُ عطية (٥/ ٤٣٨): «قوله: ﴿لنريه من آياتنا﴾ يريد: لنري محمدًا بعينه آياتنا في السماوات، والملائكة، والجنة، والسدرة، وغير ذلك مما رآه تلك الليلة من العجائب. ويحتمل أن يريد: لنري محمدًا - ﷺ - للناس آيةً، أي: يكون النبي - ﷺ - آية في أن يصنع الله لبشر هذا الصنع، وتكون الرؤيةُ على هذا رؤيةَ قلب».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥١٦.
(٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١١٢، وابن جرير ١٤/ ٤٤٨.
(٤) كذا في مطبوعة المصدر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥١٦.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٠١.