تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٢٧٧٧ - تفسير الحسن [البصري]: ﴿فلا تقل لهما أف﴾، أي: ولا تؤذهما (١). (ز)

٤٢٧٧٨ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق واصل الرقاشي- في قوله: ﴿فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما﴾، قال: لا تنفض يدك على والديك (٢). (ز)

٤٢٧٧٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: لا تقُل لهما: أُفٍّ، فما سِواه (٣). (٩/ ٢٨٩)

٤٢٧٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلا تقل لهمآ أف﴾، يعني: الكلام الرديء، أن تقول: اللهم، أرِحْنِي منهما. أو تغلظ عليهما في القول عند كبرهما ومعالجتك إيّاهما، وعند مَيْطِ القذر عنهما (٤). (ز)

٤٢٧٨١ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿إما يبلغن عندك الكبر﴾، قال: إذا بلغا عندكم الكبر. قال: أن يخريا ويبولا فلا تُقَذِّرْهُما، كما كانا لا يُقَذِّرانِك إذ كنت صبيًّا (٥). (٩/ ٢٨٩)

٤٢٧٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف﴾، أي: إن بلغا عندك الكبر أحدهما فَوُلِّيت منهما ما وُلِّيا منك في صغرك، فوجدت منهما ريحًا يؤذيك؛ فلا تقل لهما: أف (٦). (ز)

﴿وَلَا تَنْهَرْهُمَا﴾

٤٢٧٨٣ - قال مجاهد بن جبر: لا تُغْلِظ لهما (٧). (ز)

٤٢٧٨٤ - تفسير الحسن [البصري]: ﴿ولا تنهرهما﴾، يعني: الانتهار (٨). (ز)

٤٢٧٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تنهرهما﴾ عند المعالجة، يعني: تُغْلِظ لهما القول (٩). (ز)

(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٦.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٤٨.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٧. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٩٢: الكلام الرديء الغليظ. منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(٥) تفسير الثوري ص ١٧١.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٦.

(٧) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٧.

(٨) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٦.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ١١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ١١٤