﴿فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا (١٠٣) وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ﴾
٤٤١٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَغْرَقْناهُ ومَن مَعَهُ جَمِيعًا﴾ من الجنود، ﴿وقُلْنا مِن بَعْدِهِ﴾ يعني: من بعد فرعون ﴿لِبَنِي إسْرائِيلَ﴾ وهم سبعون ألفًا مِن وراء نهر الصين معهم التوراة: ﴿اسْكُنُوا الأَرْضَ﴾ وذلك مِن بعد موسى، ومِن بعد يوشع بن نون (١). (ز)
﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ﴾
٤٤١٢٥ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿فإذا جاء وعد الآخرة﴾، يعني: مجيء عيسى بن مريم من السماء (٢). (ز)
٤٤١٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإذا جاءَ وعْدُ الآخِرَةِ﴾، يعني: ميقات الآخرة، يعني: يوم القيامة (٣). (ز)
٤٤١٢٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فإذا جاء وعد الآخرة﴾ القيامة (٤). (ز)
﴿جِئْنَا بِكُمْ﴾
٤٤١٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿جِئْنا بِكُمْ﴾، وبقوم موسى (٥). (ز)
٤٤١٢٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿جئنا بكم﴾، يعني: بني إسرائيل، وفرعون وقومه (٦). (ز)
﴿لَفِيفًا (١٠٤)﴾
٤٤١٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفيِّ- ﴿لفيفًا﴾، قال: جميعًا (٧). (٩/ ٤٥٦)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٣.
(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ١٤٠، وتفسير البغوي ٥/ ١٣٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٤.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٦.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٦.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١١٢.