تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النهار (١) (٢). (٩/ ٢٧٠)

٤٢٥٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وجعلنا آية النهار مبصرة﴾، أي: منيرة، وخَلْق الشمس أنْوَرُ مِن القمر وأعظم (٣). (٩/ ٢٧٠)

٤٢٥٨٠ - عن ابن كثير المكي -من طريق ابن جريج- قال: ﴿وجعلنا آية النهار مبصرة﴾، قال: سدفة النهار (٤). (ز)

٤٢٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجعلنا آية﴾ يعني: علامة ﴿النهار﴾ وهي الشمس ﴿مبصرة﴾ يعني: أقررنا ضوءَها فيها (٥). (ز)

﴿لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾

٤٢٥٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وجعلنا آية النهار مبصرة﴾، يعني به: ضوء النهار (٦). (٩/ ٢٧٠)

٤٢٥٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لتبتغوا فضلًا من ربكم﴾، قال: جعل لكم سَبْحًا (٧) طويلًا (٨). (ز)

٤٢٥٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لتبتغوا فضلا من ربكم﴾، يعني: رِزقًا (٩). (ز)

٤٢٥٨٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لتبتغوا فضلا من ربكم﴾، يعني: بالنهار (١٠). (ز)

﴿وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ﴾

٤٢٥٨٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: عدد الأيام، والشهور، والسنين (١١). (ز)

٤٢٥٨٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولتعلموا عدد السنين والحساب﴾ بالليل والنهار (١٢). (ز)

(١) سَدَفُ النهار: بياضُه. النهاية ٢/ ٣٥٥.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٧ بلفظ: «منيرة» فقط، وأخرجه في تاريخه ١/ ٧٧ واللفظ له. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٧.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٤.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.

(٧) السبح: الفراغ. التاج (سبح).

(٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٤.

(١٠) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.

(١١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.

(١٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٧٥