تفسير الآية:
﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾
٤٢٧٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عليّ بن أبي طلحة- في قوله: ﴿وقضى ربك﴾، قال: أمر (١). (٩/ ٢٨٨)
٤٢٧٥٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿وقضى ربك ألّا تعبدوا إلا إياه﴾، قال: عهِد ربُّك ألّا تعبدوا إلا إياه (٢). (٩/ ٢٨٨)
٤٢٧٥٨ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿وقضى ربك﴾: وأوصى ربك (٣). (ز)
٤٢٧٥٩ - عن زكريا بن سلام، قال: جاء رجلٌ إلى الحسن البصري، فقال: إنّه طلق امرأته ثلاثًا، فقال: إنّك عصيت ربك، وبانت منك امرأتُك. فقال الرجل: قضى الله ذلك عَلَيَّ. قال الحسن -وكان فصيحًا-: ما قضى الله. أي: ما أمر الله. وقرأ هذه الآية: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾. فقال الناس: تكلَّم الحسن في القدر (٤). (ز)
٤٢٧٦٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾، أي: أمر ربك ألا تعبدوا إلا إياه، فهذا قضاء الله العاجل. وكان يقال في بعض الحكمة: مَن أرضى والديه أرضى خالقَه، ومَن أسخط والديه فقد أسخط ربه (٥). (ز)
٤٢٧٦١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: وصّى ربُّك (٦). (ز)
٤٢٧٦٢ - عن ابن أبي نجيح -من طريق ورقاء- في قوله: ﴿وقضى ربك﴾، قال: أمر ربك (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٢. وفي تفسير البغوي ٥/ ٨٥ عنه: ﴿وقضى ربك﴾ قال: وأمر ربك.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٢، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٦ من طريق معمر مختصرًا، ومثله ابن جرير ١٤/ ٥٤٢.
(٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٦.
(٧) تفسير مجاهد ص ٤٣٠.