تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٤١٩٩ - عن إبراهيم النخعيِّ، قال: كان رسول الله - ﷺ - ذات يوم في حرثٍ في يده جريدةٌ، فسأله اليهودُ عن الرحمنِ، وكان لهم كاهنٌ باليمامة يُسمُّونه: الرحمنَ؛ فأُنزلت: ﴿قُلِ ادعُوا الله أو ادعُوا الرحمن﴾ (١). (٩/ ٤٦١)

٤٤٢٠٠ - قال الضحاك بن مزاحم: قال أهل الكتاب لرسول الله - ﷺ -: إنك لَتُقِلُّ ذكر الرحمن، وقد أكثر الله في التوراة هذا الاسم. فأنزل الله تعالى: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾ الآية (٢). (ز)

٤٤٢٠١ - عن مكحولٍ الشامي: أنّ النبيَّ - ﷺ - كان يتهجَّدُ بمكةَ ذاتَ ليلةٍ، يقولُ في سجوده: «يا رحمنُ، يا رحيمُ». فسَمِعه رجلٌ مِن المشركين، فلما أصبح قال لأصحابه: انظروا ما قال ابن أبي كبشة! يدعو الليلة الرحمنَ الذي باليمامةِ. وكان باليمامةِ رجلٌ يقالُ له: رحمنُ. فنزلت: ﴿قُلِ ادعُوا الله أو ادعُوا الرَّحمنَ﴾ الآية (٣). (٩/ ٤٦١)

٤٤٢٠١/ -ب قال مقاتل بن سليمان: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ﴾، وذلك أن رجلًا من المسلمين دعا الله - عز وجل -، ودعا الرحمن في صلاته، فقال أبو جهل بن هشام: أليس يزعم محمدٌ وأصحابه أنهم يعبدون ربًّا واحدًا، فما بال هذا يدعو ربين اثنين؟! أوَلستم تعلمون أن الله اسم، والرحمن اسم؟ قالوا: بلى. فأنزل الله -تبارك وتعالى-: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ﴾. فدعا النبي - ﷺ - الرجل، فقال: يا فلان، ادع الله، أو ادع الرحمن، ورغم لآناف المشركين (٤). (ز)

٤٤٢٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾، وذلك أنّ المشركين قالوا: أما الله فنعرفه، وأما الرحمن فلا نعرفه. فقال الله: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾ (٥). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ١٤١.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٢٤.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٥.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٣٨١