٤٢٩٦٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾، يقول: لا تُبَذِّر تبذيرًا (١). (ز)
٤٢٩٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾، يقول: لا تُنفِقها في معصية الله، ولا فيما لا يصلح ولا ينبغي لك، وهو الإسراف (٢). (ز)
٤٢٩٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تبسطها﴾ يعني: في العَطِيَّة ﴿كل البسط﴾، فلا تبقى عندك، فإن سُئِلْتَ لم تجد ما تعطيهم. كقوله: ﴿يد الله مغلولة﴾ [المائدة: ٦٤] (٣). (ز)
٤٢٩٦٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله: ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾: فيما نهيتك (٤). (ز)
٤٢٩٦٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾: في الحق والباطل، فينفذ ما في يديك، فيأتيك مَن يريد أن تعطيه كما أعطيت هؤلاء، فلا تجد ما تعطيه، فيحسرك، فيلومك حين أعطيت هؤلاء ولم تُعطِهم (٥). (ز)
٤٢٩٧٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾، فتنفق في غير حق الله، أي: لا تنفقها في معصية الله، وفيما لا يصلح، وهو الإسراف (٦). (ز)
﴿فَتَقْعُدَ مَلُومًا﴾
٤٢٩٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿فتقعد ملومًا﴾: يلوم نفسه على ما فاته مِن ماله (٧). (٩/ ٣٢٦)
٤٢٩٧٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فتقعد ملومًا﴾، قال: ملومًا عند الناس (٨). (٩/ ٣٢٦)
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٧، وابن جرير ١٤/ ٥٧٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣١ - ١٣٢.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.