تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إطلالات كلمة البعث في القرآن:

والبعث يطلق في القرآن على عدة معان متنوعة:

ا- يطلق ويراد به الاهام، كما في قوله تعالى: ﴿فبعث الله غرابا يبحث في الأرض﴾ المائدة 31.

2- يطلق ويراد به الإحياء في الدنيا، كما في قوله تعالى: ﴿ثم بعثناكم من بعد موتكم﴾ البقرة. وكقوله تعالى: ﴿فأماته الله مائة عام ثم بعثه﴾ البقرة.

3- يطلق ويراد به اليقظة من النوم، كما في قوله تعالى: ﴿ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى﴾ الأنعام 60.

4- يطلق ويراد به التسليط، كما في قوله تعالى: ﴿فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد﴾ الإسراء ه.

5- يطلق ويراد به الإرسال، كما في قوله تعالى: ﴿هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم﴾ الجمعة 2. وكما في قوله تعالى: ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم﴾ البقرة 129، وكما في قوله تعالى: ﴿ابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة﴾ الكهف 19.

6- يطلق ويراد به النصب والبيان، كما في قوله تعالى: ﴿فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها﴾ النساء35. وكما في قوله تعالى: ﴿ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله﴾ البقرة 246. وكما في قوله تعالى: ﴿إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا﴾ البقرة 247.

7- يطلق ويراد به النشور من القبور، كما في قوله تعالى: ﴿وأن الله يبعث من في القبور﴾ الحج 7.

والبعث حق ثابت، لا مرية فيه ولاشك، وقد دل الدليل عليه من الكتاب والسنة والإجماع:

قال تعالى: ﴿ثم إنكم بعد ذلك لميتون ثم إنكم يوم القيامة تبعثون﴾ المؤمنون 15-16.

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية · الجزء ٣٥ · الصفحة ٤٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبويةج ٣٥ · ص ٤٤٩