إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 233

مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه:

التقدير: إن كنتم مؤمنين باللّه ورسوله فلا تخافوهم بل خافوني.

[سورة آل عمران (3): آية 176]

(وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (176)

وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. يحزنك: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية بعده: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. في الكفر: جار ومجرور متعلق بيسارعون.

إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل هنا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» لن: حرف نفي ونصب واستقبال. يضروا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

اللَّهَ شَيْئاً: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

شيئا: مفعول مطلق منصوب على المصدر وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة أو يكون صفة لمصدر محذوف أو نائبا عنه بمعنى: ضررا. والجملة الفعلية «لن يضروا اللّه شيئا» في محل رفع خبر «إنّ».

يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ألّا: مكّونة من «أن» حرف مصدري ناصب و «لا» نافية.