إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 24

خالِدِينَ فِيها: حال من ضمير «اتّقوا» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «خالدين».

وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ: معطوفة بالواو على «جنات» مرفوعة مثلها بالضمة المنوّنة. مطهرة: صفة لأزواج مرفوعة بالضمة المنوّنة.

وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ: معطوف بالواو على «جنات» مرفوع بالضمة المنوّنة.

من اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من «رضوان».

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. بصير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة. بالعباد: جار ومجرور متعلق ببصير.

[سورة آل عمران (3): آية 16]

(الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ (16)

الَّذِينَ يَقُولُونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من المبدل منه «الذين اتقوا» ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به على المدح بفعل محذوف تقديره: أعني. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يقولون» صلة الموصول لا محل لها.

رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا: الجملة من المنادى وما بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - ربّ: اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا ربنا.

منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» آمنّا: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أي آمنّا باللّه ورسله.