إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 184

فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ: الفاء استئنافية. قد: حرف تحقيق. رأيتموه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور أعقبتها الواو لإشباع الميم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تنظرون: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

** تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ: المعنى: لقد كنتم أيّها المؤمنون تتمنّون الموت لتحظوا بالشهادة قبل معركة أحد وأصله: «تتمنّون» وحذفت إحدى التاءين تخفيفا.

** وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ: المعنى: فقد رأيتموه بأعينكم أي رأيتم الموت قريبا منكم وأنتم تنظرون الحال التي أنتم عليها فحذف المفعول به «الحال» مفعول «تنظرون» اختصارا.

** سبب نزول الآية: عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - أنّ رجالا من الصحابة كانوا يقولون ليتنا نفتل كما قتل أصحاب بدر فأشهدهم اللّه أحدا .. فلم يلبثوا إلّا من شاء منهم فأنزل اللّه تعالى هذه الآية الكريمة.

[سورة آل عمران (3): آية 144]

(وَما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)

وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. محمّد: مبتدأ مرفوع بالضمة. إلّا: أداة حصر. رسول: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ: الجملة الفعلية: في محل رفع صفة - نعت - لرسول. قد: حرف تحقيق. خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف قبل حذفها لالتقاء الساكنين ولاتصاله بتاء التأنيث الساكنة لا محل لها. من قبله: جار ومجرور متعلق بخلت والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. الرسل. فاعل مرفوع بالضمة.

أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ: الهمزة: همزة إنكار بلفظ استفهام والفاء زائدة - تزيينية - ويجوز أن تكون عاطفة إن: حرف شرط جازم مات: فعل ماض