إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 140

رفع مبتدأ ثان. المفلحون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

** وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ: أنّث الفعل «تكن» مع اسمه «أمّة» لأن لفظة «أمّة» لفظة مؤنّثة مفرد لفظا مجموعة معنى بدليل «يدعون» وما بعده .. اللفظ على تقدير: طائفة .. والمعنى:

على تقدير: أهل أمّة.

** وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: حذفت الصفة المشار إليها بعد «أولئك» اختصارا ولأنّ ما قبله دالّ عليه .. التقدير: وأولئك القائمون بهذه الصفات.

[سورة آل عمران (3): آية 105]

(وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (105)

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا: الواو حرف عطف. لا: ناهية جازمة تكونوا:

فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والألف فارقة.

الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب خبر «تكون» الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. أو تكون الكاف حرف جر والاسم الموصول في محل جر بالكاف ويكون الجار والمجرور متعلقا بخبر «تكون» تفرقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

والجملة الفعلية «تفرقوا» صلة الموصول لا محل لها.

وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما: الجملة الفعلية: معطوفة بالواو على جملة «تفرقوا» وتعرب مثلها من بعد: جار ومجرور متعلق باختلفوا. ما: مصدرية.

جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ: الجملة الفعلية: صلة حرف مصدري لا محل لها. جاء:

فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم. البيّنات: فاعل مرفوع بالضمة. و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة.