إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 34

يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

والجملة الفعلية: في محل نصب حال: إلى كتاب: جار ومجرور متعلق بيدعون. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة.

لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ: اللام حرف جر للتعليل. يحكم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يحكم» صلة حرف مصدري لا محل لها.

و «أن» المضمرة وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيدعون. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية متعلق بيحكم وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ: حرف عطف. يتولّى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر فريق: فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة. من: حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور «منهم» متعلق بصفة محذوفة من «فريق» الاسم النكرة ولأن «من» بيانية.

وَهُمْ مُعْرِضُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هم: ضمير رفع منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. معرضون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

** يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ: التقرير والمعنى: يدعون إلى تطبيق كتاب اللّه - التوراة - فحذف المضاف «تطبيق» وأقيم المضاف إليه الأول «كتاب» مقامه.

** لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ: حذفت صلة الفعل «يحكم» اختصارا للعلم بها أي ليحكم بينهم فيما اختلفوا فيه. وحذفت الصلة أيضا للسبب نفسه من القول الكريم ثم يتولّى فريق منهم - لأن المعنى: ثم ينصرف فريق منهم عن الإجابة إلى ما دعوا إليه وهم معرضون عن سماعه.