إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 120

وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ: الواو استئنافية. اللام: لام القسم. يزيدّن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها. كثيرا: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.

من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثيرا».

ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل «يزيدّن» والجملة الفعلية «ليزيدّن ما .. » جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب. أنزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إليك: جار ومجرور متعلق بأنزل والجملة الفعلية «أنزل إليك» صلة الموصول لا محل لها.

مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير حال كونه من ربك .. لأن «من» حرف جر بياني. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

طُغْياناً وَكُفْراً: مفعول به ثان منصوب بالفعل «يزيد» المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة وكفرا: اسم معطوف بواو العطف على «طغيانا» ويعرب مثله.

وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ: الواو استئنافية. ألقى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بين: ظرف مكان متعلق بألقى منصوب على الظرفية المكانية وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والبغضاء:

معطوف على «العداوة» ويعرب إعرابها.

إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «العداوة والبغضاء» القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.