إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 214

** تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: المعنى: تجري من تحت غرفها وأشجارها الأنهار .. وبعد حذف المضاف إليه .. «غرف .. أشجار» اختصارا أوصل المضاف «تحت» إلى المضاف إليه الثاني الضمير «ها» فصار: من تحتها.

** خالِدِينَ فِيها أَبَداً: المعنى: ماكثين في تكلم الجنات مكوثا أبديا لا انقطاع له أي خالدين فيها خلودا أبدا فحذف المصدر الموصوف «خلودا» اختصارا وأقيم النعت - الصفة - مقامه أو ناب عنه أو يكون التقدير: أبد الآباد .. وبعد حذف المضاف إليه «الآباد» نوّن المضاف «أبد» فصار أبدا لانقطاعه عن الإضافة.

** ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: التقدير والمعنى: ذلك الظفر أو الفوز هو الفوز العظيم .. فحذفت الصفة «الفوز» المشار إليها اختصارا لأنها معلومة من سياق القول الكريم.

[سورة المائدة (5): آية 120]

(لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120)

لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم.

ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَ: معطوفة بواو العطف على «السموات» وتعرب مثلها.

الواو حرف عطف. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على «ملك السموات .. » أو في محل جرّ على معنى: وله ملك ما أو له الحكم المطلق على كلّ ما فيهنّ. في: حرف جر و «هنّ» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: استقرّ أو وجد والجملة الفعلية «وجد فيهنّ» صلة الموصول لا محل لها.

وَهُوَ عَلى كُلِ: الواو حرف عطف. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. على كلّ: جار ومجرور متعلق بقدير.

شَيْءٍ قَدِيرٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.

***