إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 119

اليهود: فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول.

يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. مغلولة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة.

غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أيدي: نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

وَلُعِنُوا بِما قالُوا: الواو حرف عطف. لعنوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بلعنوا. قالوا:

الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: بما قالوه. أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بلعنوا. التقدير: ولعنوا بقولهم هذا «يد اللّه مغلولة».

بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ: حرف إضراب وعطف. يداه: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون من آخره - أصله: يدان - للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. مبسوطتان: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. كيف: اسم مبهم لأنه لا يدل على سؤال أو استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. يشاء: تعرب إعراب «ينفق».