إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 212

وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ: معطوفة بواو العطف على «إن تعذّب» وتعرب مثلها.

اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتغفر.

فَإِنَّكَ أَنْتَ: الجملة وما بعدها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إنّك: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير - الكاف - في «إنّك».

الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة. الحكيم: صفة - نعت - للعزيز مرفوع مثله بالضمة أو خبر ثان لإنّ.

[سورة المائدة (5): آية 119]

(قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119)

قالَ اللَّهُ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول.

هذا يَوْمُ: الهاء للتنبيه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يوم: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو مرفوع بالضمة والجملة الاسمية «هو يوم» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «هذا» ويوم: مضاف.

يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ: الجملة الفعلية: في محل جر بالإضافة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. الصادقين: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد صدق: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

لَهُمْ جَنَّاتٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. جنّات: