تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 56

[سورة المائدة (5): آية 26]

(قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (26)

قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الفاء زائدة أو تفيد التسبب. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» و «ها» تعود إلى الأرض المقدسة. محرّمة: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنوّنة. والجملة من «إنّ» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول.

عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بمحرّمة. أربعين: ظرف زمان منصوب على الظرفية والعامل فيه محرّمة وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. سنة: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة.

يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. في الأرض: جار ومجرور متعلق بيتيهون. بمعنى:

يسيرون في الأرض متحيرين.

فَلا تَأْسَ: الفاء زائدة. لا: ناهية جازمة. تأس: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: جار ومجرور متعلق بتأس. الفاسقين: صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة المائدة (5): آية 27]

(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)

إعراب القرآن الكريم · الصفحة ١١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القرآن الكريمص ١١٨٥