إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 46

[سورة المائدة (5): آية 19]

(يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)

يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ: هذا القول الكريم أعرب في بداية الآية الكريمة الخامسة عشرة.

عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ: جار ومجرور متعلق بجاء من الرسل: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فترة».

أَنْ تَقُولُوا: حرف مصدري ناصب أو بمعنى «لا» تقولوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «تقولوا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به أو متعلق بمفعول له - لأجله - التقدير: كراهة أن تقولوا بمعنى لكي لا تقولوا.

ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - ما: نافية لا عمل لها. جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم من حرف جر زائد. بشير: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنوّنة مرفوع محلا لأنه فاعل «جاء».

وَلا نَذِيرٍ: الواو حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد النفي. نذير: اسم معطوف على «بشير» ويعرب مثله.

فَقَدْ جاءَكُمْ: الفاء عاطفة على فعل محذوف. قد: حرف تحقيق.

جاءكم: أعربت في مستهل الآية الكريمة.

بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ: فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة. ونذير: اسم معطوف على «بشير» ويعرب مثله.

وَاللَّهُ عَلى كُلِ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. على كلّ: جار ومجرور متعلق بقدير.