إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 79

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. للكذب: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «سماعون».

سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ: تعرب إعراب «سماعون للكذب» آخرين:

صفة - نعت - للموصوف «قوم» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد «آخر» وهذا ممنوع من الصرف.

لَمْ يَأْتُوكَ: الجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية للموصوف «قوم» لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأتوك: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة - ضمير - يأتوك. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكلم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ: جار ومجرور متعلق بيحرفون. مواضعه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.

يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا: تعرب إعراب «يحرفون» وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن: حرف شرط جازم. أوتيتم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

فَخُذُوهُ وَإِنْ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. خذوه: فعل أمر مبني على حذف