إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 78

يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. في الكفر: جار ومجرور متعلق بيسارعون.

مِنَ الَّذِينَ قالُوا: حرف جر بياني. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول الأول «الذين». التقدير: حال كونهم من الذين. قالوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بأفواه: جار ومجرور متعلق بقالوا: أو بحال محذوفة .. التقدير: ناطقين بأفواههم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ: الواو استئنافية. لم: حرف نفي وجزم وقلب.

تؤمن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره. قلوب: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. أو تكون الواو حالية والجملة الفعلية بعدها في محل نصب حالا لأنها معطوفة على الجملة الحالية قبلها.

وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا: الواو استئنافية. من: حرف جر. الذين: أعرب.

والجار والمجرور «من الذين» في محل رفع خبر مقدم والمبتدأ المؤخر هو «سمّاعون» ويجوز أن يكون «ومن الذين هادوا» معطوفا على «من الذين قالوا» وينتهي الكلام وما بعده: جملة اسمية بتقدير: هم سماعون. هادوا:

تعرب إعراب «قالوا».