تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: أبو داود، والنّسائيُّ، وموسى الحمّال، وابنُ أبي داود، وغيرُهم.

وكَتَبَ عنه (١) أبو حاتم، وقال: صدوقٌ (٢).

وقال النّسائيُّ: ثقةٌ (٣)، وفي موضعٍ آخر: ليس به بأسٌ (٤).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥).

[١٧٥] (س) (٦) إبراهيم بن الحسن بن نَجِيح، الباهليّ، المقرئ، التّبّان، البصريّ.

روى عن: حمّاد بن زيد، وحجّاج بن محمّد، وغيرِهما.

وعنه: النّسائيُّ فيما ذَكَرَه أبو إسحاق الصريفيني (٧) وحده، والحسنُ بنُ سفيان، و(٨) أبو حاتم، وأبو زُرعة - وقال: كان صاحبَ قرآنٍ، وكان بصيرًا به، وكان شيخًا ثقةً (٩) -، وعبد الله بنُ أحمد في "مُسنَدِ أبيه" (١٠).

قال أبو جعفر الطبريّ ومُطَيَّن: ماتَ سنةَ خمسٍ وثلاثين ومئتين (١١).

(١) قوله: (عنه) انمحى بعضُه في الأصل، والمثبَت كما في (م) و(ش).

(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٣).

(٣) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٦٥).

(٤) المصدر السابق (ص ٦٥)، وجاء في "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٦٦) بلفظ: (لا بأس به).

(٥) (٨/ ٨٥).

(٦) جعله المؤلف عن يمين الترجمة! خلافًا لما جرت عليه عادته من جعل الرموز فوق الاسم الأول للترجمة، وكذا في (م) و(ش).

(٧) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٥).

(٨) أصابت الواو رطوبةٌ في الأصل، وقد أثبتها كما في (م) و(ش).

(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٢).

(١٠) (٢/ ٣٣١: الحديث رقم ١٠٨٩)، و(٣٠/ ٣٩٣: الحديث رقم ١٨٤٥٢)، و(٣٢/ ٩٧: الحديث رقم ١٩٣٥٣)؛ من زياداته على أبيه.

(١١) انظر لهما: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٩٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٢٩٨