حدثنا يحيى بن صالح - الوحاطى - [ الوحاظي ] قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا الفضل بن عيسى الرفاعي عن أبي عثمان الهندي عن أبي هريرة عن النبي ح . وأنبأنا محمد بن الحسن الحاجي قال أنبأنا ابن المومون قال أنبأنا الدارقطني قال حدثنا علي بن محمد بن الجهم قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا سيف بن محمد عن سفيان الثوري عن الفضل بن عثمان عن أبي هريرة عن النبي أنه قال : ( ( لما خلق الله العقل قال له - قل - [ قم ] فقام ، ثم قال له أدبر فأدبر ، ثم قال له أقبل فأقبل ، ثم قال له اقعد فقعد ، فقال ما خلقت خلقا هو خير منك ولا أكرم منك ولا أفضل منك ولا أحسن منك ، بك آخذ ، وبك أعطي ، وبك أعرف ، وإياك أعاقب ، لك الثواب وعليك العقاب ) ) . هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال يحيى بن معين : الفضل رجل سوء . قال ابن حبان : وحفص بن عمر يروي الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وأما سيف فكذاب بإجماعهم . وأما حديث جابر رضي الله عنه أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال أنبأنا حمزة بن يوسف ح . وأنبأنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا أبو سعد الماليني قال حدثنا عبد الله بن عدي قال حدثنا الحسين بن إسماعيل قال مسلم بن جبارة قال سمعت أحمد بن بشر قال حدثنا الأعشي بن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله : ( ( تعبد رجل في صومعة فمطرت السماء وأعشبت الأرض فرأى حمارا له يرعى فقال يا رب لو كان - له - [ لك ] حمار رعيته مع حماري ، فبلغ ذلك نبيا من أنبياء بني إسرائيل فأراد أن يدعو عليه فأوحى الله تعالى إليه إنما أجازي العباد على قدر عقولهم ) ) . قال ابن عدي : هذا حديث منكر لا يرويه بهذا الإسناد غير أحمد بن بشير قال يحيى بن معين : أحمد بن بشير متروك . وأما حديث أبي أمامة فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا محمد بن المظفر قال أنبأنا العتيقي قال حدثنا يوسف بن الدخيل قال حدثنا أبو جعفر العقيلي قال حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال حدثني سعيد بن الفضل القرشي قال حدثنا عمر بن أبي صالح - العثكي - [ العتكي ] عن أبي غالب عن أبي أمامة