هذا حديث ليس من كلام رسول الله . قال أبو حاتم الرازي : سليمان بن عيسى كذاب . وقال ابن عدي : يضع الحديث . وأما حديث أبي الدرداء فله طريقان : الطريق الأول : أنبأنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا داود بن - المحبر - [ الحسن ] قال حدثنا ميسرة عن موسى بن - حامان - [ هامان ] عن لقمان بن عامر [ قال ] قال أبو الدرداء عن النبي أنه قال : ( ( إن الجاهل لا تكشفه إلا عن - سوه - [ سوء ] وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس ، والعاقل لا تكشفه إلا عن فضل وإن كان - عيينا - [ عييا ] مهينا عند الناس ) ) . هذا حديث لا يصح عن رسول الله . قال أبو داود السجستاني - امر مسره - [ أقر ميسرة ] بوضع الحديث . وقال يحيى : ليس بشيء . وقال ابن حماد : كان كذابا . وقال النسائي والدارقطني : متروك . الطريق الثاني : أنبأنا أحمد بن عبيد الله بن كادش قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أنبأنا أبو حفص بن شاهين قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا - سريح - [ شريح ] ابن يونس والحسن بن الصباح قال حدثنا عبد المجيد بن أبي داود عن مروان بن سالم عن صفوان بن عمر عن - سريح - [ شريح ] بن عبيد عن أبي الدرداء عن النبي قال : ( ( كان إذا بلغه عن أحد من أصحابه شدة عبادة قال : كيف عقله ؟ فإن قالوا كامل ، قال ما أخلق صاحبكم أن يبلغ ، وسئل عن رجل آخر فقالوا ليس بعاقل ، فقال ما أخلقه ألا يبلغ ) ) . هذا حديث لا يصح عن رسول الله . ومروان ليس بشيء قال أحمد بن حنبل : ليس بثقة . وقال النسائي والدار قطني : متروك . وأما حديث أبي هريرة فأنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قالا أنبأنا أبو طالب العشاري قالا أنبأنا أبو - حفض - [ حفص ] بن شاهين قال أنبأنا حمزة بن يوسف قال أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم قال