241 -

: 550 أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ بقية الحفاظ أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المصري قراءة عليه، وأنا أسمع في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين وست مائة بالجامع العتيق بمصر المحروسة، قال: أنا الشيخ الإمام الفقيه أبو الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي قراءة عليه، وأنا أسمع في سنة ست وتسعين وخمس مائة، قال: أنا القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن الحسين الطبري الشيباني بمكة، أنا أبو علي الحسن بن محمد الطوسي الصاهكي بمكة، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل الإسماعيلي.

ح وبه قال: الغزنوي: وأنبأنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري، قال: أنا أبو القاسم بن مسعدة، قال: أنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم بن محمد النصرأباذي، أنا أبو الحسن المغيرة بن عمرو بن الوليد بمكة في ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاث مائة، ثنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي الهمداني، قثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشافعي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله تعالى قد أحل فيه المنطق، فمن نطق؛ فلا ينطق إلا بخير»

242 -

: 552 وبالإسناد إلى المفضل بن محمد، قثنا عبد العزيز بن محمد، ومحمد بن يوسف بن حمة، قالا: ثنا أبو قرة موسى بن طارق هو السكسكي، قال: ذكر ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «الطواف بالبيت صلاة، فمن نطق، فلا ينطق إلا بخير»

243 -

: 552 وبالإسناد إلى المفضل، قثنا صامت بن معاذ، قثنا سفيان بن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، أنه قال: «الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا فيه من الكلام» .

أخرجه الترمذي في الحج، عن قتيبة، عن جرير، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، به.

قال: الترمذي: وقد روي عن طاوس، عن ابن عباس موقوفا، ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء.

وأخرجه النسائي في الحج أيضا عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد، وعن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب، جميعا عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، ولم يسم ابن عباس

244 -

: 553 وبالإسناد إلى المفضل بن محمد الجندي، قثنا أبو جعفر الدقيقي، ثنا يعلى بن عبيد، عن محمد بن عون وهو الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الحجر واستلمه ووضع شفتيه عليه، فبكى طويلا، ثم التفت فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي خلفه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أبا حفص، هاهنا تسكب العبرات» .

أخرجه ابن ماجه في الحج من «سننه» عن علي بن محمد، عن خاله يعلى بن عبيد الطنافسي، عن محمد بن عون، به، فوقع بدلا

245 -

: 553 وبالإسناد إلى المفضل بن محمد الجندي، قثنا محمد بن عزيز الأيلي، ثنا سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: أن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته بالحزورة، وهو يقول لمكة: والله إنك لخير أرض، وأحب أرض الله إلي، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت ".

أخرجه الترمذي في المناقب، عن قتيبة، عن الليث، عن عقيل به.

وقال: حسن صحيح.

وأخرجه النسائي عن قتيبة أيضا، به.

وعن إسحاق بن منصور، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب الزهري، به.

وأخرجه ابن ماجه، عن عيسى بن حماد، زغبة، عن الليث، عن عقيل، به.

وقد رواه معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة

يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي ابن الحبيشي المعروف بابن الصيرفي الحراني الحنبلي، أبو زكريا

أحد الفقهاء الصالحين، والأئمة المفتين، كان رحمه الله، شيخا جليلا، كثير الفوائد، قد جالس العلماء، وأخذ عنهم، وصحب العراقيين، وله معرفة بالفقه من أجلاء شيوخ مذهبه، سمع ببلده من الحافظ أبي محمد عبد القادر الرهاوي، وبدمشق من العلامة أبي اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وابن الجلاجلي، وأبي عبد الله ابن البناء، وبالموصل من أبي الثناء محمود بن مودود بن بلدجي، وببغداد من أبي محمد عبد العزيز بن معالي بن منينا وأبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن سعد بن الناقد، وأبي الحسن علي بن محمد بن علي الموصلي، وأبي سعد ثابت بن مشرف، والإمام أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، وأبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر ابن الغزال، والشيخ أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي، وغيرهم، وأقام ببغداد مدة طويلة للتفقه والاشتغال بالعلم، مولده بحران في سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة، وتوفي عشية يوم الجمعة رابع صفر سنة ثمان وسبعين وست مائة، ودفن من الغد بمقبرة باب الفراديس ظاهر دمشق.