30.42

قوله تعالى: ﴿ قل سيروا في الأرض ﴾ أي قل لهم يا محمد سيروا في الأرض ليعتبروا بمن قبلهم، وينظروا كيف كان عاقبة من كذب الرسل. ﴿ كان أكثرهم مشركين ﴾ أي كافرين فأهلكوا.

30.43

قوله تعالى: ﴿ فأقم وجهك للدين القيم ﴾ قال الزجاج: أي أقم قصدك، واجعل جهتك اتباع الدين القيم يعني الإسلام. وقيل: المعنى أوضح الحق وبالغ في الإعذار، واشتغل بما أنت فيه ولا تحزن عليهم. ﴿ من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ﴾ أي لا يرده الله عنهم، فإذا لم يرده لم يتهيأ لأحد دفعه. ويجوز عند غير سيبويه «لا مرد له» وذلك عند سيبويه بعيد، إلا أن يكون في الكلام عطف. والمراد يوم القيامة. ﴿ يومئذ يصدعون ﴾ قال ابن عباس: معناه يتفرقون. وقال الشاعر:

وكنا كندماني جذيمة حقبة

من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

أي لن يتفرقا نظيره قوله تعالى: ﴿ يومئذ يتفرقون ﴾ «فريق في الجنة وفريق في السعير». والأصل يتصدعون ويقال: تصدع القوم إذا تفرقوا ومنه اشتق الصداع، لأنه يفرق شعب الرأس.

30.44

قوله تعالى: ﴿ من كفر فعليه كفره ﴾ أي جزاء كفره. ﴿ ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ﴾ أي يوطئون لأنفسهم في الآخرة فراشا ومسكنا وقرارا بالعمل الصالح ومنه: مهد الصبي. والمهاد الفراش، وقد مهدت الفراش مهدا: بسطته ووطأته. وتمهيد الأمور: تسويتها وإصلاحها. وتمهيد العذر: بسطه وقبوله. والتمهد: التمكن. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد: «فلأنفسهم يمهدون» قال: في القبر.