تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2227

جار ومجرور متعلق ب (تأفكنا) و (نا) مضاف إليه. فَأْتِنا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ائتنا) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت- و (نا) مفعول به، والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدّر أي (إن كنت صادقا فأتنا ... ). بِما: جار وموصول في محل جر متعلق ب (ائتنا). تَعِدُنا:

مضارع مرفوع وفاعله مستتر- أنت- و (نا) مفعول به، والجملة صلة الموصول (ما) والعائد محذوف.

إِنْ: شرطية. كُنْتَ: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسمه. مِنَ الصَّادِقِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) والجملة تفسيرية للشرط المقدّر [أو استئنافية] وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

23 -

[سورة الأحقاف (46): آية 23]

قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ (23)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة استئناف بيانيّ. إِنَّمَا: كافة ومكفوفة. الْعِلْمُ: مبتدأ مرفوع. عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، وجملة (العلم .... ) في محل نصب مقول القول.

وَأُبَلِّغُكُمْ: (الواو) عاطفة (أَبلغكم) مضارع مرفوع وفاعله مستتر- أنا- و (الكاف) مفعول به، والجملة معطوفة على مقول القول في محل نصب. ما: موصولة في محل نصب مفعول ثان ل (أَبلغكم). أُرْسِلْتُ: ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).

بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلت). وَلكِنِّي: (الواو) عاطفة (لكني): ناسخة و (الياء) في محل نصب اسم (لكن). أَراكُمْ: ماض وفاعله مستتر- أنا- و (الكاف) مفعول به أوّل.

قَوْماً: مفعول ثان منصوب والجملة في محل رفع خبر (لكن)، وهي ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على مقول القول. تَجْهَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب نعت ل (قوما).

24 -

[سورة الأحقاف (46): آية 24]

فَلَمَّا رَأَوْهُ عارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ (24)

الإعراب فَلَمَّا: (الفاء) استئنافية. و (لما) حينية شرطية متعلقة بالجواب. رَأَوْهُ: ماض و (الواو) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. عارِضاً: حال منصوبة. مُسْتَقْبِلَ: نعت منصوب ل (عارضا). أَوْدِيَتِهِمْ: مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه. قالُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. هذا: مبتدأ.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٢٤٠