إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2220

11 -

[سورة الأحقاف (46): آية 11]

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ (11)

الإعراب وَقالَ: (الواو) استئنافية (قال): فعل ماض. الَّذِينَ: فاعل في محل رفع. كَفَرُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (قال الذين) استئنافية.

لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قال). آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول الثاني. لَوْ: شرطية. كانَ: ماض ناقص واسمه مستتر- هو- (أَي ما أنزله اللّه من الهدى).

خَيْراً: خبر كان منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. ما: نافية. سَبَقُونا:

ماض و (الواو) فاعله و (نا) مفعوله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (سبقونا). وَإِذْ: (الواو) عاطفة (إذ): ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف يقتضيه السياق أي (أَظهر عنادهم إذ لم يهتدوا به). لَمْ: نافية جازمة. يَهْتَدُوا:

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. بِهِ:

جار ومجرور متعلق ب (يهتدوا). فَسَيَقُولُونَ: (الفاء) عاطفة و (السين) للاستقبال و (يقولون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على الجملة المقدّرة المتعلق بها الظرف (إذ) وهي معطوفة على الاستئناف. هذا: مبتدأ. إِفْكٌ: خبر مرفوع. قَدِيمٌ: نعت ل (إفك) مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.

12 -

[سورة الأحقاف (46): آية 12]

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ (12)

الإعراب وَمِنْ قَبْلِهِ: (الواو) استئنافية، (من قبله): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. كِتابُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية. مُوسى: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة. إِماماً: حال منصوبة من- كتاب موسى-. وَرَحْمَةً: معطوف بالواو على (إماما) منصوب. وَهذا: (الواو) عاطفة (هذا): مبتدأ. كِتابُ: خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف. مُصَدِّقٌ: نعت ل (كتاب) مرفوع [أو هو خبر ثان]. لِساناً: حال منصوبة من الضمير المستكن في (مصدّق). عَرَبِيًّا: نعت منصوب ل (لسانا).

لِيُنْذِرَ: (اللام) للتعليل (ينذر) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر- هو- والمصدر المؤول من (أَن) ينذر في محل جر باللام متعلق ب (مصدّق). الَّذِينَ: مفعول به للفعل ينذر.