إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2226
ومجرور متعلق ب (تستكبرون). بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تستكبرون).
الْحَقِ: مضاف إليه مجرور. وَبِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (الواو) عاطفة (بما كنتم تفسقون): مثل (بما كنتم تستكبرون) ومعطوفة عليها، وجملة (تفسقون) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم .. ) صلة الموصول (ما).
21 -
[سورة الأحقاف (46): آية 21]
وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21)
الإعراب وَاذْكُرْ: (الواو): استئنافية. (اذكر): أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. أَخا: معفول به منصوب بالألف. عادٍ: مضاف إليه مجرور. إِذْ: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (اذكر). أَنْذَرَ: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. قَوْمَهُ: مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه. بِالْأَحْقافِ:
جار ومجرور متعلق بحال من (قومه). وَقَدْ: (الواو) حالية، (قد) للتحقيق. خَلَتِ: ماض و (التاء) للتأنيث. النُّذُرُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب حال. مِنْ بَيْنِ: جار ومجرور متعلق ب (خلت). يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه. وَمِنْ خَلْفِهِ:
(الواو) عاطفة، (من خلفه): جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور السابق متعلق بما تعلق به و (الهاء) مضاف إليه. أَلَّا: (أَن) مفسرة و (لا) ناهية جازمة. تَعْبُدُوا: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة تفسيرية لا محل لها. أَلَّا: للحصر. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. أَخافُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- أنا- والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَخاف). عَذابَ: مفعول به منصوب. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور.
عَظِيمٍ: نعت (ليوم) مجرور.
22 -
[سورة الأحقاف (46): آية 22]
قالُوا أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (22)
الإعراب قالُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة استئنافية. أَجِئْتَنا: (الهمزة) للاستفهام و (جئتنا) فعل ماض و (التاء) فاعله و (نا) مفعوله، والجملة في محل نصب مقول القول.
لِتَأْفِكَنا: (اللام) للتعليل و (تأفك) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر- أنت- و (نا) مفعول به، والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (جئتنا). عَنْ آلِهَتِنا: