تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2218

8 -

[سورة الأحقاف (46): آية 8]

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (8)

الإعراب أَمْ: منقطعة بمعنى (بل) وهمزة الإنكار. يَقُولُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. افْتَراهُ: ماض وفاعله مستتر- هو- و (الهاء) مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول. قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية.

إِنِ: شرطية. افْتَرَيْتُهُ: ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول. فَلا: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) نافية.

تَمْلِكُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره (أَنتم)، والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره في محل جزم جواب الشرط. لِي: جار ومجرور متعلق ب (تملكون). مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بحال من (شيئا).

شَيْئاً: مفعول به منصوب. هُوَ: مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة تعليل للنفي السابق. بِما: جار وموصول في محل جر متعلق ب (أَعلم). تُفِيضُونَ: مثل (تملكون) والجملة صلة الموصول (ما). فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (تفيضون). كَفى: فعل ماض.

بِهِ: الباء: حرف جر (الهاء) في محل جرّ (بالباء) ومحلّها الأصلي الرفع على الفاعلية للفعل (كفى). شَهِيداً: تمييز منصوب [أو حال] والجملة استئناف ضمن القول. بَيْنِي: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق ب (شهيدا)، و (الياء) مضاف إليه. وَبَيْنَكُمْ: (الواو) عاطفة (بينكم): مثل السابق ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به. وَهُوَ: (الواو) عاطفة (هو) مبتدأ الْغَفُورُ: خبر مرفوع. الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (كفى ... ).

9 -

[سورة الأحقاف (46): آية 9]

قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (9)

الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر (أَنت)، والجملة استئنافية. ما: نافية. كُنْتُ:

ماض ناقص و (التاء) اسمه. بِدْعاً: خبر (كان) منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول.

مِنَ الرُّسُلِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (بدعا). وَما: (الواو) عاطفة (ما) نافية. أَدْرِي:

مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر- أنا- والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب.

ما: موصولة في محل نصب مفعول به. يُفْعَلُ: مضارع مرفوع مبني للمجهول، ونائب

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٢٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٢٣١