إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2222

الْإِنْسانَ: مفعول به منصوب. بِوالِدَيْهِ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (وصينا) و (الهاء) مضاف إليه. إِحْساناً: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب [أو مفعول لأجله- أو مفعول ثان لوصينا بتضمينه معنى ألزمنا]. حَمَلَتْهُ: ماض و (التاء) للتأنيث و (الهاء) مفعول به. أُمُّهُ:

فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة تعليلية. كُرْهاً: نائب عن مفعول مطلق محذوف هو نعت له (أَي حملا كرها). وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً: (الواو) عاطفة (وضعته كرها): مثل (حملته ...

كرها) والفاعل مستتر- هي- والجملة معطوفة على سابقتها. وَحَمْلُهُ: (الواو) عاطفة (حمله):

مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وَفِصالُهُ: معطوف على (حمله) بالواو مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ثَلاثُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على سابقتها. شَهْراً: تمييز منصوب. حَتَّى: حرف ابتداء. إِذا: ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. بَلَغَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

أَشُدَّهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. وَبَلَغَ: (الواو) عاطفة. (بلغ): مثل الأول والجملة معطوفة على سابقتها في محل جر. أَرْبَعِينَ: مفعول به منصوب بالياء. سَنَةً: تمييز منصوب. قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة جواب الشرط لا محل لها. رَبِ:

منادى بعد أداة نداء محذوفة منصوب بفتحة مقدّرة وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. أَوْزِعْنِي:

فعل دعاء وفاعله مستتر- أنت- و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم) مفعول به، والجملة جواب النداء، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. أَنْ: مصدرية ناصبة. أَشْكُرَ: مضارع منصوب وفاعله مستتر- أنا- والمصدر المؤول من: أن والفعل في محل نصب مفعول ثان ل (أَوزعني).

نِعْمَتَكَ: مفعول به منصوب للفعل (أَشكر). الَّتِي: نعت ل (نعمتك) في محل نصب.

أَنْعَمْتَ: ماض و (التاء) فاعله والجملة لا محل لها صلة الموصول (التي). عَلَيَ: جار ومجرور متعلق ب (أَنعمت). وَعَلى والِدَيَ: (الواو) عاطفة (على والدي): جار ومجرور بالياء معطوف على الجار والمجرور السابق و (الياء) الثانية في والديّ مضاف إليه. وَأَنْ أَعْمَلَ: (الواو) عاطفة (أَن أعمل): مثل (أَن أشكر) والمصدر المؤول من (أَن أعمل) في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق. صالِحاً: مفعول به منصوب ل (أَعمل). تَرْضاهُ: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر- أنت- و (الهاء) مفعول به والجملة في محل نصب نعت للمفعول به (صالحا). وَأَصْلِحْ: (الواو) عاطفة (أَصلح): فعل أمر للدعاء وفاعله مستتر- أنت- والجملة معطوفة على جواب النداء السابق لا محل لها. لِي: جار ومجرور متعلق ب (أَصلح).